Atong susihon ang pipila ka mga bahin sa babaye nga paagi sa paghupot, nga makatabang sa usa ka babaye aron makuha ang gitinguha nga tawo. Sa pagkatinuod, aron ang mananaog sa tawo nga imong gusto dili gayud malisud, ang labing mahinungdanon nga butang mao ang pagkasayud sa mga hilisgutan nga kinahanglan nimo nga makuha, aron ang usa ka representante sa kusgan nga katunga sa katawhan adunay tinguha alang kanimo. Una sa tanan, kini kinahanglan nga hugot nga masabtan: usa ka tawo nga sensitibo kaayo sa unsa ang mahitabo sa usa ka babaye, aron sa paghimo sa usa ka tinguha alang sa usa ka tawo, kinahanglang magbinuotan ka pag-ayo. Kon ang usa ka babaye magsugod sa pagpakigbahin sa iyang mga hobby o magtinguha sa pagtuman sa iyang mga hangyo sa madali ug ngadto sa kinadak-an, ang usa ka tawo magsugod sa paghanduraw sa iyang kaugalingon nga usa ka gasa nga Destiny, diin ang usa ka babaye kinahanglan nga mangulo sa malisud nga pakigbisog, nga walay usa ka pinasahi, malampuson nga kahigayunan sa kalampusan.
Tingali angayan nga usbon ang sitwasyon og gamay? Pananglitan, ang usa ka babaye mahimong usa ka bililhon nga ganti alang sa usa ka lalaki. Aron dawaton siya sa katungod sa pagbuntog ug pagkab-ot, nan kini mas sayon, kung posible, aron sa paghagit sa tinguha sa usa ka tawo?! Magsugod kita sa panagway. Husto nga pagsul-ob - ang tibuok siyensiya. Ang usa ka babaye kinahanglan nga tan-awon nga maayo, bisan kung siya milakaw aron sa pagpalit og tinapay. Ang panggawas nga pagkamadanihon kanunay nga nagpatubo sa pagsalig sa kaugalingon. Ang sinina kinahanglan nga dili kaayo maghatag og gibug-aton sa gidaghanon ug kinahanglan adunay usa ka butang nga makapukaw niini.
Kadaghanan sa mga lalaki nga una sa tanan nagtagad sa matahum nga mga dughan ug mga bitiis. Ang dughan sa husto nga porma hingpit nga gihiusa uban sa usa ka lawom nga pagkalibang, ug ang yagpis nga mga bitiis nga maayo nga tan-awon uban ang usa ka mubo nga sidsid. Ang husto nga pinili nga panapton nakapauswag sa kinatibuk-an nga impresyon nga hinungdan sa tinguha sa usa ka tawo. Kon ang usa ka babaye dili makapangurog sa usa ka tawo (ang pintal nga nakig-away sa Iroquois o usa ka luspad nga lilac nga tan-awon), siya nakadani sa iyang pagtagad ... hangtud sa 30 porsyento. Karon kinahanglan nimong hunahunaon ang nahabilin nga 70. Ang bisan unsang relasyon tali sa usa ka lalaki ug babaye, malampuson o madunggan nga walay katapusan, nga walay hinungdan o, sa laing bahin, natapos sa usa ka malipayong kaminyoon, kanunay magsugod sa pagbirigbirig.
Kini ang panahon nga wala kini lisud paghanduraw ang bisan unsang relasyon tali sa lalaki ug babaye. Kasagaran kini mahitabo sa walay pagduha-duha ug uban sa dili matag-an nga mga resulta, sa pagkatinuod, kini nga kahimtang sa mga kalihokan lamang ang nangulo, mga babaye ug mga lalaki, tungod kay usa ka matang sa walay pagduhaduha ang makalipay kaayo. Ang pagtan-aw usa ka hugpong sa mga lihok, lihok, ekspresyon sa nawong - ang tanan nga gitawag nato nga linggwahe sa lawas. Kon husto nimo ang paggamit niini nga pinulongan, mahimo nimo ang usa ka epekto, nga ingon ka daku gikan sa yano nga mga panag-istoryahanay. Gisugyot sa mga tigdukiduki nga isul-ob ang pagbirigbirig isip piho nga porma sa negosasyon, nga magsugod dayon human madani ang pagtagad.
Hunahunaa ang daghang mga prinsipyo sa pagbirigbir .
1. Nakahukom. Ang usa ka babaye kinahanglan nga makasabut kung unsa ang makapadani sa iyang una: panagway o personal nga kaanyag. Sa ingon, iyang pagatun-an alang sa iyang kaugalingon, sa unsa nga mga lalaki siya kinahanglan magtutok sa paningkamot. Kini usa ka importante nga punto nga ang babaye kinahanglan nga makasabut alang sa iyang kaugalingon. Ang paghudyaka usa ka talagsaon nga arte ug usa ka dakung gasa sa usa ka babaye. Ayaw ibutang kini nga chaotically ug himoa ang usa ka tinguha alang sa tanan sa usa ka laray.
2. Ayaw pagbuhat og kadaot . Ang luyahon ug dili mahimutang nga panagway, pagkahubog ug pagkawalay hinungdan sa usa ka tawo nahadlok lamang. Ug ang pagkaanaa sa usa ka matahum nga higala - labing menos magbag-o sa iyang pagtagad. Dili kini alang sa bisan unsa nga sila moingon nga ang bisan kinsa nga babaye nga babaye kinahanglan nga adunay labing menos usa ka mangil-ad nga higala, kinsa kanunay nga moadto sa importante nga mga miting.
O himoa nga mag-usab siya sa iyang hunahuna aron makaila sa usa ka babaye tungod sa kahadlok nga isalikway sa atubangan sa laing babaye.
3. Mga ilhanan sa pagtagad ug komunikasyon. Ang pagpanglingla molampos lang sa usa ka positibo nga kinaiya. Ang usa ka babaye kinahanglan nga dayag ug natural nga pahiyum, nga nagpakita sa usa ka mahigalaon nga pagbati. Sa ingon, ipakita niya ang tawo nga makahimo ka sa usa ka kaila ug tugutan siya nga mobati nga mas komportable. Mahimo ka nga maghangyo alang sa usa ka walay hinungdan nga serbisyo - sa paggawi aron ang pamatasan susama sa pagbirigbirig ug usa ka mahigalaon nga kinaiya. Ang sekswalidad sa mga babaye makahuman sa trabaho. Dili ka angay mahadlok sa una nga magsugod sa usa ka panag-istoryahanay.
Ang mga estadistika nag-ingon nga 95 porsiyento sa mga lalaki nga sama niini sa pagsugod sa unang pagsugod sa usa ka babaye. Usa ka mahinungdanon nga papel ang gipatokar pinaagi sa pagtan-aw sa talan-awon, kon gusto nimo nga mapukaw ang tinguha sa usa ka tawo. Ang usa ka taas nga pagtan-aw sa mata naghatag sa usa ka tinuod nga interes. Makalipay nga paglihok sa mga tawo ug mga pagbati sa taktika. Kahapdos sa kahayag, usa ka mahigalaon nga paghalok sa pisngi - kining tanan nga gamhanan nga hinagiban sa mga arsenal sa kababayen-an sulod na sa daghang mga siglo. Apan ang labing importante nga butang mao ang kalma nga pagsalig sa kaugalingon. Ang usa ka babaye nga gusto nga mopukaw sa tinguha sa usa ka tawo kinahanglan nga usa ka buotan ug malipayon nga tawo nga dali ug malipayon nga mogahin og panahon.