Ang kaalam mao ang ...
Daghang mga pilosopo ang naghubit sa kahulugan sa kaalam. Ug silang tanan lahi. Alang sa uban, kini ang takus nga paggamit sa kahibalo ug kasinatian, alang sa uban, sa pagsulti sa kamatuoran. Si Thomas Shash miingon nga ang maalamon nga mga tawo mopasaylo, apan dili gayud makalimot. Gikan niini, mahimo nga ang usa ka maalamon nga babaye mopasaylo sa iyang tawo ug motugot sa tanan nga wala niya mahimo. Ug bisan kung kini masakit o makapasilo, kini mopasaylo sa pagpreserbar sa panimalay. Apan husto ba kini? Ang tanan nagdesisyon alang sa iyang kaugalingon.
Sila nag-ingon nga sa usa ka maalamon nga babaye, ang usa ka tawo magpabilin sa walay katapusan. Apan sa unsang bili? Unsa ka dako ang angay pasayloon sa usa ka babaye? Unsa man ang iyang isalikway sa iyang mga mata? Hunahunaa kung unsa ka dako ang gikinahanglan nga kusog ug pagpailub niini. Busa, nahimo nga usa ka maalam nga asawa kinahanglan usa ka kusgan nga espiritu.
Ang kooperasyon o kaalam?
Ang kinabuhi sa pamilya nagkinahanglan gikan sa managtiayon dili lamang sa pagpailub, kondili usab sa katakus nga makalingkawas gikan sa labing dili matag-an nga mga sitwasyon uban ang dignidad. Usa ka tigulang ug maalamon nga tawo miingon nga ang usa ka lalaki nga dili mag-inusara dili pa usa ka lalaki, parehas usab sa usa ka babaye. Sa dihang ang usa ka babaye ug usa ka lalaki magkita ug maghimo og usa ka pamilya, sila magkahiusa. Ug kung pareho silang managsama, molihok ug mabuhi, unya ang pamilya mahimong lig-on ug malipayon, ug ang labing importante molungtad sa dugay nga panahon.
Sa kasagaran nga mga kaso kini nag-agad sa babaye nga ang umaabot nagpaabut sa pamilya. Wala ako nagasulti nga ang papel sa mga lalaki dili kaayo importante. Apan bisan gikan sa labing una nga mga panahon ang usa ka tawo giisip nga mao ang tigpangita, ang tig-amuma sa iyang pamilya. Ug ang babaye lahi kaayo sa mga mata sa babaye. Siya ug hangtud karon ang tigbantay sa panimalay. Kini ang babaye nga naghatag kusog ug pagsalig sa iyang bana.
Ang usa ka maalamon nga asawa kanunay nga magtino nga ang balay kalma, mainit ug komportable. Gihimo niya ang tanan aron masiguro nga ang tawo mismo gusto nga mopauli sa balay human sa trabaho, maghatag bulak ug mahigugma kaniya sa tibuok niyang kasingkasing. Ang usa ka maalamon nga asawa kanunay nga maningkamot sa pagpadaghan sa tanan nga anaa sa balay. Sa tinuud, nakasabot siya nga ang kinabuhi sa pamilya usa ka matang sa kooperasyon diin ang usa ka tawo kinahanglan nga makahimo sa pagkompromiso, sa usa ka dapit nga mahimong aktibo, ug sa laing dapit nga sukwahi, sa pagtak-op sa usa ka butang ngadto sa usa ka butang ug uban pa. Busa, ayaw pagdahum sa kaalam sa usa ka 18 anyos nga batang babaye. Ang tanan adunay mga tuig ug kasinatian. Dugang pa, nagkinahanglan kini og daghang sipi ug daghang panahon nga mahimong sama niana.
Apan bisan pa sa mga babaye human sa 30 dili kanunay moabot kining tanan. Busa, ang pagpangita sa usa ka maalamon nga babaye mao ang pagpangita og bahandi nga gipangandoy sa tanan. Apan dili ka mahimong mahibal-an ug nagpaabot gikan sa usa ka babaye nga siya mamahimong kapakyasan nga makasakmit og pito ka mga adlaw sa usa ka semana. Dugang pa, sunod sa sumbanan lisud nga sugdan, ikaw mibati dili kompleto. Apan sunod sa usa ka maalamon nga asawa, ang usa ka tawo mahimong usa ka kabalyero nga hinagiban. Kay usa ka babaye, siya usa ka dios, ug siya usa ka diosa. Ug kon ang mga pagbati mawala, magpabilin ang pagsalig, pagtahud ug pagsinabtanay sa usag usa. Ang tanan nasayud nga ang gugma dili mahangturon.
Ang laing katunga ...
Ang usa ka manggialamon nga babaye maoy usa ka babaye nga batid. Sa laing paagi, kini dili mahimo. Aron mahimong maalamon, gikinahanglan ang pagbati ug pagkasayud sa daghan. Ang maalamon mahimo sa usa ka tunga-pulong nga tanan makasabut ug magpaabut sa mga tinguha. Uban sa ingon nga usa ka babaye, mahimo nimong hisgutan ang mga problema ug mga kasinatian, mangayo og tambag o mag-istoryahan lang. Dili gayud siya moinsistir ug pakaulawan, ipahayag lamang ang iyang opinyon o hugot nga pagsulti nga kini mao ang iyang panglantaw, apan ang usa ka tawo adunay katungod sa paghimo sa unsay iyang gihunahuna nga gikinahanglan.
Ang usa ka maalamon nga babaye kanunay nga anaa didto, bisan kon siya dili gusto sa usa ka butang. Ang iyang mga anak maminaw kaniya ug panagsa ra niyang madungog ang iyang tono. Maayo siya nga inahan. Siya kasaligan sa tanan nga mga sakop sa pamilya: mga anak ug bana. Ang usa ka maalamon nga babaye makasilot sa usa ka krimen aron ang mga bata dili na mosulti pag-usab. Makasulbad siya sa bisan unsa nga isyu, bisan lisud kaayo.
Tungod sa intuition ug dili standard nga pamaagi, usa ka maalamon nga babaye ang makakaplag usa ka paagi gikan sa lainlaing mga kahimtang. Siya mohatag lamang og bisan unsang tabang, nga dili mangayo og bisan unsang balos. Mahibal-an niya ang tanan nga mga kahuyang, apan dili siya motudlo kanila ug dili mosaway kanila. Mahigugmaon siya nga mahigugmaon, kusganon, dili mahunahunaon.
Ngadto sa mga lalaki alang sa usa ka sulat ...
Lisud tuohan, apan kini usa ka kinaiya sa usa ka babaye-usa ka maalamon nga babaye. Ug kini anaa. Kinahanglan lang nga makit-an. Apan ang mga lalaki, kinahanglan ka makaamgo nga sa higayon nga mahimamat nimo ang ingon nga usa ka babaye, kinahanglan ka nga makauban siya hangtud sa katapusan, dili gayud ipaubos siya, higugmaon siya ug atimanon siya. Ang matag babaye nagkinahanglan niini. Kon siya mobati nga balitok sa imong bahin, nan siya ang alang kanimo ang pinakamaayo. Nagkinahanglan kini og panahon sa pagkat-on og usa ka butang, apan kini takus niini.
Mga lalaki, hinumdomi nga usa ka babaye ang imong pamalandong. Buhaton ka niya sama sa imong pagtratar kaniya. Siya sa walay katapusang paagi makapasaylo sa imong kalapasan. Apan hunahunaa kung unsa ka lisud kini alang kaniya. Busa, kinahanglan nimo kining susihon ug buhaton ang tanan aron malipay kini. Dayon ang imong balay mapuno sa kahupayan, gugma, kainit, pag-amuma, pagmahal ug kahinam. Gusto, nga ang imong babaye milihok nga maalamon, nagpabili niini ug wala maghatag og dugang nga mga hinungdan sa kasubo.