Nganong gusto sa mga babaye nga magminyo

Ang kalagmitan sa mga "independente" nga mga babaye, igo ang kaugalingon ug wala mosulod sa opisyal nga kaminyoon, nga gikan sa mga nasod sa Kasadpan, wala kaylap sa Russia. Sa madugay o sa madali ang tanan nga mga babaye naghunahuna sa kaminyoon. Ang katilingban nag-organisar ug nagtukod sa kaugalingon nga mga lagda, diin nahulog ug nahigugma sa usag usa nga mga tawo, nga nag-legitimizing sa ilang relasyon sa usa ka panaghiusa sa pamilya. Kasagaran magpalayo alang sa gugma. Ug kon kini nga gugma gipasukad sa panaghigalaay ug pagtahud sa usag usa, makaingon kita nga ang ingon nga kaminyoon maayo.

Nganong gusto sa mga babaye nga magminyo

Pagpalig-on sa mga relasyon. Usahay ang mga babaye mogamit sa nagkalainlaing mga paagi sa pagtipig sa usa ka minahal Kana nga kaminyoon nagtugot kanimo nga "ihigot" ang mga kamot ug tiil sa usa ka tawo ug maghatag higayon sa pagpalambo sa relasyon.

Makit-an nga kaminyoon. Kini nahitabo nga ang mga tawo nagpuyo sulod sa daghang katuigan, apan dili pagsabut sa ilang relasyon. Human niana, ang usa ka lalaki ug usa ka babaye magkauyon sa kaminyoon, samtang sila gigiyahan sa mga hunahuna sa ilang mga hunahuna, ug dili molihok sumala sa kabubut-on sa emosyonal nga balud.

Ayawg luyo sa imong mga higala! Nahitabo nga ang mga babaye gusto nga magminyo, tungod kay sila naghunahuna sa ingon: "Ang tanan kong mga higala ug mga kaila naminyo na! Labaw pa ba sa akong kahimtang? "Busa ang pangatarungan dili kaayo ang pagsalig sa kaugalingon. Alang kanila, ang pangunang butang mao ang pagpadayon sa mga girlfriend (sa eskuylahan nga ilang gigukod ang mga grado, sa Institute - alang sa lalaki nga pagtagad), dili magpabilin nga usa ka "tigulang nga dalaga", ug ang pangutana kung kinsa ang mahimong asawa dili kaayo importante.

Ug atong sulayan? Kasagaran, uban niining pamaagi sa pagporma sa pamilya, ang kalagmitan sa diborsyo hapit dili malikayan. Hinuon, ang mga bag-ong kapikas wala pa makaamgo kon unsay ilang gikinahanglan.

Ang kaminyoon usa ka regular nga plano sa kinabuhi. Ingon sa kanunay nga mahitabo - sa katapusan sa Institute ang babaye nasayud nga kinahanglan siya magminyo. Ug ang bana kinahanglan nga susama gayud sa iyang paghulagway niini sa plano. Kini nga matang sa kaminyuon usa ka kinaiya sa mga tin-aw, nagsunod sa natuman nga plano sa mga babaye. Ang tanan walay mahimo, apan ang kapares wala gipangutana sa iyang opinyon sa maong plano. Busa, tungod sa dugang nga dili pagsinabtanay, ang kaminyoon mahimong mabungkag.

Panahon na nga magminyo. Ang batang babaye sa kalit nakaamgo nga kini ang panahon alang kaniya. Niini nga kaso, usa ka babaye ang makagradwar lamang gikan sa eskuylahan o sa laing bahin sa dili madugay magsaulog sa iyang ikakatloan nga adlaw'ng natawhan. Ang pagpili dili gidikta sa edad. Ang kahulogan sa kaminyoon mao, isip usa ka pagtahod sa tradisyon, isip usa ka pagtugot sa akong inahan ug amahan, sa katapusan, nga adunay pamilya. Ang maong mga babaye naggamit sa ilang libreng pagpili.

Pagminyo sa kasayon. Gituohan nga ang ingon nga kaminyoon mao ang labing nagpadayon. Bisan pa sa kamatuoran nga kini usa ka gibana-bana nga kalainan sa kaminyoon, nga nagpadayon sa kaugalingong kaugalingong interes (materyal, sikolohikal).

Ang bata. Ang mga babaye naningkamot nga makabaton og mga anak, magminyo, nga adunay legal nga mga anak. Ang hinungdan kung nganong, sa niini nga kaso, ang mga babaye gusto nga magminyo mao ang katumanan sa tinguha sa pagbaton ug pag-atiman sa ilang mga anak, pagbati sa kasaligang suporta sa dagway sa usa ka pamilya.

Sa tanan nga mga matang sa nagkalainlain nga kaminyoon, ang bugtong tumong mao ang pagminyo, apan ang mga motibo nga nagduso sa kaminyoon lahi ra.

Busa, unsay kinahanglan nga magminyo? Gipanghimakak nga bisan sa genetic level, ang proreation instinct mao ang responsable sa pagkaamgo sa proseso sa pagmugna og pamilya. Mao kini ang una nga communal system, ug mao kini karon. Mamatikdan nga ang kaminyoon alang sa usa ka babaye sa tanang panahon mahukmanon, mas mahinungdanon kay sa usa ka tawo. Sa naandan, ang kahimtang sa usa ka minyo nga babaye naghimo sa iyang posisyon sa katilingban nga mas taas. Sa probinsya, ang mga babaye kanunay nahadlok nga "magpuyo uban sa mga batang babaye", tungod kay ang gahum sa pagpasulabi "mga lagda" niini nga mga dapit ug dinhi sila hugot nga nagsunod sa tradisyon.

Kasagaran, ang dugay nga pag-ipon, nga gitawag nga usa ka sibil nga kaminyoon, nagpalayo sa usa ka opisyal nga kaminyoon, bisan pa nga ang ulahi giisip nga mas maayo. Daghang mga hinigugma sa usa ka pagsugod mihukom sa pagpuyo nga magkauban sa usa ka panahon, sa "pagsulay" sa pagkasinsero sa mga pagbati ug pagpasalamat sa usag usa sa ilang adlaw-adlaw nga kinabuhi sa dili pa magparehistro sa ilang relasyon sa opisina sa registry. Usahay ang kasal sa sibil nalangan, ug ang mga batan-on, wala na makakaplag sa punto sa pagparehistro sa kaminyoon, nagdumili sa pag-pormal sa mga relasyon nga dili maghunahuna mahitungod sa posible nga mga sangputanan. Husto ba kini?

Nahitabo nga ang pipila sa mga kasamtangan nga mga sitwasyon sa usa ka batan-ong pamilya dili masulbad kon walay tabang sa anaa na nga pamalaod sa pamilya. Tinuod, kung ang usa ka babaye naminyo, ang bisan unsang kabtangan ug uban pang mga isyu nga gikinahanglan mahimong masulbad sa balaod. Ang magtiayon adunay managsama nga butang: kinabuhi, pagsulbad sa problema ug pagpaambit sa kalipay, pagtinabangay sa usag usa ug sa us aka responsibilidad, apan sumala sa pulong sa Dios, ang pamilya usa ka suod nga higot sa mga kaubanan sa kaliwatan.