Ang mga bag-ong natukod nga batan-ong mga magtiayon wala gani magduda nga sila naghulat alang kanila, ilang nakita nga kini nga panaghiusa isip usa ka springboard alang sa ilang mga eksperimento, gibati nila ang ilang kaugalingon nga balanse sa unyon. Apan bisan sa malampuson nga mga parisan, usa ka higayon nga moabut kon ang matag usa maningkamot sa paghubad sa iyang pantasya nga mga relasyon, ug ang unang mga problema sa relasyon magsugod.
Bisan pa, kini makaiikag kaayo, nganong kini mahitabo ug kini kanunay nga mahitabo sa diha nga ang mga relasyon sa relasyon walay kapuslanan sa mga katuigan sa hiniusa nga kinabuhi. Apan kon kitang tanan kanunay ug kanunay nga nagbayad sa panahon ug paningkamot, pagtagad sa atong kaparis, dayon ang relasyon molambo ug kanunay nga molambo.
Busa, nganong adunay mga panagsumpaki sa relasyon, ilabi na ang mga lig-on sa sinugdanan:
- Kasagaran, kini mahitabo, sa paghatag dili igo nga atensyon, panahon sa iyang hinigugma, aron sa pagpalig-on ug pagtukod sa tanan nga tigulang nga relasyon sa pamilya.
- sa kasagaran, ang pagkadaut sa relasyon sa mga lalaki ug babaye, nagtago sa programa, gipahiluna gikan sa pagkabata, mga ginikanan.
Sa pagkatinuod, sa dihang gisultihan kita nga sa mga relasyon sa pamilya nagkinahanglan kini og dakong pagpailub, paggasto og daghan nga paningkamot sa pagsabut, pagtahod sa kapikas, kasagaran atong gisalikway kini.
Kini alang kanato nga ang tanan nagpadayon sama sa naandan, ug nga ang tanan naporma mismo. Apan mao ba kini?
- ang nag-una nga kamatuoran nagpabilin nga gikinahanglan ang pagpili sa usa ka kapamilya, tan-awa ang iyang mga kakulangan ug mga dignidad, ug kuhaa sila ingon nga iya, nga walay pagbulag, sa hingpit.
- kinahanglan lamang nga magtuon sa pagpasaylo sa usag usa, ug dili bisan sa pag-uyon lamang, apan pagsabut, ug pagsalig sa usa ka tawo, sa pagsalig kaniya, aron makita ang kaugalingon gikan sa gawas.
- Kinahanglan nga makakat-on sa pagpaminaw, makadungog sa usa ka kauban, pagtagad sa tanan nga adunay pagsabut, dili pagsalikway, bisan pa kini daw ug alang sa wala.
- Ayaw ipahamtang ang imong linya sa kinabuhi, biyai ang luna alang sa kagawasan. Sa pagkatinuod, walay usa nga gusto nga kontrolon ug kontrolon sa iyang kinabuhi. Ang tawo mao ang iyang kaugalingong agalon.
- Kinahanglan nga kinahanglanon ang pagsuporta sa usag usa, ug siyempre magkahiusa sa pag-adto sa usa ka komon nga tumong.
- ug ang kataposan, sa posibilidad nga dili mosaway, apan makatarunganon lang ang pagtambag kon unsaon pagpadayon, nga walay bisan unsang dagkong emosyon, kalmado ug maalamon, pagsulbad sa tanang problema sa relasyon sa usa ka lalaki ug babaye.
Sa usa ka kaminyoon, gikinahanglan dili lamang ang pagbati nga nahisakop sa usag usa, apan usab nga mobati sa imong kaugalingon ug sa kauban sa kinatibuk-an. Ang malipayon nga mga relasyon mahimo lamang kung adunay hingpit nga pagbalik, hingpit nga panagsinabtanay, pagtahud sa indibidwal nga kagawasan sa tanan. Ug wala'y gugma, dili nato makuha ang matang sa relasyon nga atong gihisgutan, ang kagawasan sa gugma kinahanglan magpabilin hangtud sa kahangturan, sulod sa tibook nga kaminyoon, kung dili kini mahimong usa ka utang ug mga responsibilidad, ug usa ka binuang nga pagbati sa pagkasuod ug pagpanag-iya.
Ang nag-unang negatibo nga mga sitwasyon sa interpersonal nga mga relasyon, makita tungod sa kamatuoran nga ang mga kauban dili kanunay nga gusto sa sama nga butang. Tungod kay ilang gibanabana ang sitwasyon gikan sa nagkalainlain nga mga katungdanan, pinasikad sa usa ka piho nga subyado nga paradigma sa panglantaw sa kinabuhi.
Ang mga kalalakin-an kanunay nga nagasalig nga bisan dili ka kinahanglan mosulay sa pagsabut sa usa ka babaye. Ang mga babaye nagtuo nga ang mga tawo dili kanunay makahimo sa pagkuha sa ilang dapit, ug makasabut kanila. Ang kalainan tali sa lalaki ug babaye nga gugma mao nga ang usa ka babaye kanunay nga nahigugma sa tibuok niyang kasingkasing ug kalag, apan usa ka tawo - lamang sa iyang hunahuna ug lawas.
Ang labing lisud nga butang mao ang paghigugma, ug pagpadayon sa paghigugma sa dugay nga panahon ug ingon ka lig-on ug kusgan sama sa unang higayon. Kasagaran posible nga mahigugma dayon, ug higugmaon, apan dili sa dugay, apan sa pagmugna og usa ka pamilya, ug pagpabilin sa gugma, kini usa ka tinuod nga arte. Lisud ug lisud kini, nga nahimong usa ka problema sa relasyon sa usa ka lalaki ug usa ka babaye, bisan wala kini magkinahanglan sa bisan unsa nga talagsaon gikan kanato, kinahanglan lamang kita nga magpadayon sa paghigugma nga matinud-anon.
Ang malipayong mga halok ug mga mainit nga paghangyo, layo kaayo, ang kalumo ug kainit dili managsama, adunay rutina ug rutina. Apan diin kining tanan nawala? Sa mga pelikula, daghang malipayon nga mga magtiayon nga anaa na sa nagkahuyang nga mga tuig, sa gihapon nagtan-aw sa usag usa sama sa unang higayon. Wala kami igo, mas daghang panahon sa pagsunod sa mga tinguha sa kapares, labaw pa nga gibati ang iyang kaugalingon, ug ang iyang tinguha. Sabta kini sa takna, ug hinumdomi ang tanang lawom nga pagbati ug mga kasinatian nga may gugma.
Ang usa ka lalaki kinahanglan nga adunay katuyoan nga makat-on sa pagtan-aw sa usa ka babaye sa usa ka babaye, usa ka pagpamalandong sa iyang kaugalingon nga kalag, ug dili ang larawan sa inahan nga larawan. Usa ka babaye alang sa usa ka lalaki kinahanglan usab nga usa ka suod nga higala, katabang ug inspirado. Usa kini ka butang sa paghimo sa mga butang: kinahanglan ka mohunong sa pagbitay sa imong nars sa usa ka babaye ug pangitaa ang imong kaugalingon nga igmat ug kalig-on sa pagpanalipod sa imong pagkalalaki sa pagkalalaki ug pagkagawasnon. Usa ka babaye, kinahanglan nimo nga tun-an ang pagpaubos sa imong garbo ug tan-awon ang usa ka tawo nga wala magtuman sa iyang mga tinguha, dili usa ka manlalaban gikan sa tanan nga mga sakit, kondili usa ka tawong independente nga sunod diin kini mahimong makaiikag ug angayan nga magkinabuhi sa iyang kinabuhi. Kon ihatag nimo ang tawo nga kagawasan ug pagtahud sa iyang katungod sa paghukom sa kaugalingon, iyang tumanon ang tanang tinguha sa babaye tungod sa pagpasalamat ug pagtahod.
Duol kanato sa tanang panahon mao ang tawo nga angay kanato. Ug kung alang sa pipila ka mga hinungdan, ingon nga kita mamahimong takus, nan, tingali, hingpit natong gibalibaran ang atong kaugalingon.