Daghang mga tawo ang naghunahuna nga ang usa ka lig-on nga babaye wala magkinahanglan og kalumo ug pag-amping. Sa pagkatinuod, dili kini mao. Buot usab siya nga makakaplag og gugma, dili gayud tugutan ang iyang kaugalingon nga makarelaks. Busa, dili siya makapakita og mga pagbati sa usa ka lalaki ug molihok sama sa usa ka babaye nga nahibal-an kung unsaon pagbuhat niini, nga nagbatyag sa pagbirigbirig ug paghaylo.
Ang pangutana mao kung ang usa ka lig-on nga babaye makakaplag sa iyang gugma, kabalaka sa daghang mga babaye kinsa gigamit sa paglatas sa kinabuhi sa ilang kaugalingon, apan dili kini gusto nga mahitabo sa walay katapusan. Busa, unsaon nato pagsiguro nga ang lig-on nga gugma sa maong mga babaye managsama.
Oo, angay nga matikdan nga ang ilang gugma kanunay nga lig-on. Kini nga mga babaye wala maghunahuna sa bisan unsang butang. Busa, kon sila nahigugma gayud, sila mahigugmaon nga nahigugma ug sa tibuok nilang kasingkasing. Apan kini nga gugma, alang sa usa ka hinungdan, dili kanunay nga gipabilhan sa mga tawo. Unsa ang sayup niini nga babaye ug unsaon kini pag-ayo? Una, ang usa ka babaye dili makatugot nga ang lalaki mahimong tinuod nga lalaki. Siya wala nagbuhat niini sa katuyoan. Usa ka lig-on nga babaye ang gigamit sa pagsulbad sa tanan nga mga problema sa iyang kaugalingon. Dili siya maghulat nga ang lalaki mangita og panahon ug tinguha nga buhaton ang usa ka butang alang kaniya. Bisan kon gusto niya ug adunay oportunidad nga buhaton ang usa ka butang, ang babaye wala na makamatikod niini. Dili siya magtinguha sa paggahin og panahon aron pagtabang sa iyang uyab. Kini nga babaye nahibal-an nga buhaton niya ang iyang pinakamaayo sa iyang kaugalingon. Siyempre, sa daghang mga bahin siya husto, ang mga lalaki lamang ang dili ganahan niini. Gusto nila nga mahimong mga kabalyero ug mga manluluwas. Ug sa diha nga ang babaye wala magkinahanglan niini, sila nahadlok ug gibalibaran sa ingon nga kinaiya. Naghatag kini sa pagka-ubos sa kalalakin-an. Busa, ang mga lalaki nga sadya ug subconsciously naningkamot sa paglikay sa ingon nga mga babaye. Dili nila gusto nga ang usa ka babaye sunod nila nga buhaton ang tanan alang kanila ug mas maayo pa kay kanila. Kung ang lalaki hingpit nga matagbaw niining kahimtanga, wala'y bisan unsa nga maayo niini. Lagmit, kini nga batan-ong lalaki mao si Alphonse ug usa ka rag. Ganahan siya kon ang babaye mag-atiman kaniya ug makasulbad sa tanang problema. Wala'y kapuslanan ang pagtukod sa mga relasyon sa maong mga lalaki tungod kay sila naggamit lamang sa lig-on nga mga babaye.
Aron makakaplag og gugma sa usa ka normal nga tawo, ang usa ka babaye kinahanglan mahinumdom nga siya huyang ug huyang. Ayaw paghunong sa pagsakay sa mga kabayo ug paglakaw sa nagdilaab nga mga payag. Mao kini ang daghan sa mga lalaki ug sila lamang. Ang babaye kinahanglan pabor sa pagdawat sa ilang hugot nga mga lihok ug magpakaaron-ingnon nga dili gayud niya madumala nga walay tabang sa usa ka tawo.
Ang laing suliran sa kusgan nga mga babaye - sila kanunay nga naghimo sa unang lakang. Ang ingon nga mga babaye dili maguol sa mga pagbati, apan buhaton lamang ang ilang gusto. Apan, Ikasubo, kini dili kanunay nga mosangpot sa positibo nga pagtapos. Kasagaran, sa usa ka relasyon ang tanan mahitabo sa laing paagi sa palibot. Kon ang babaye una nga motawag ug magsulat, ang una nagasugid sa gugma ug nagsugyot nga magsugod sa pagsugat, ang lalaki, usab, mibati nga naluok. Siya adunay impresyon nga ang tanan gihukom alang kaniya. Ug kining mga tawhana dili ganahan kaayo. Mao kana ang hinungdan nga ilang gibalibaran kining mga babaye ug naningkamot nga dili mapalambo ang mga relasyon uban kanila. Kasagaran sa usa ka lig-on nga babaye, ang mga lalaki wala makakita sa usa ka babaye, apan usa ka higala. Ikasubo, ang mga kababayen-an mismo nagduso kanila sa maong mga hunahuna. Sila nagagawi ingon sa kasagaran sa mga lalaki. Kasagaran, ang lig-on nga mga kababayen-an nakahibalo unsaon sa pag-inom, makapanumpa sa kapikas, maghisgot sa mga buangbuang nga mga babaye, dili gusto nga maghisgot mahitungod sa mga sinina ug mga kosmetiko. Kanunay nilang isulti ang tanan sa nawong ug dili ilabi na mabalaka mahitungod sa pag-psyche sa tawo. Pinaagi sa dalan, ang kamatuoran nga ang maong mga babaye dili mabalaka sa sinina wala magpasabut nga wala sila kahibalo kung unsaon pagpili sa maayo nga mga butang ug magsul-ob og maayo. Kini lang nga ang maong mga babaye wala maghisgot mahitungod niini kanunay, wala nila ibutang ang ilang panagway sa ulo sa tanan.
Ang ingon nga mga babaye maayo kaayo nga "mga higala" ug "mga igsoon". Uban kanila makainom mo og beer, hisgutan ang mga babaye ug dili mabalaka nga ang babaye dili makasabut. Apan kini mao ang pagsabut nga nagdala sa kamatuoran nga ang babaye wala na makakita sa butang sa simpatiya. Siya nahimo nga iyang lalaki ug kini nga estilo nga butang lisud kaayo nga masabtan. Busa, kon ang usa ka lig-on nga babaye nasamok sa kamatuoran nga ang mga lalaki nagtratar kaniya sama sa iyang igsoong lalaki, kinahanglang makat-on siya sa pagtubag sa piho nga mga butang nga angay sa usa ka babaye. Siyempre, dili ka angayng magdula sa mga pasundayag ug masilo sa matag pulong. Apan, dili usab kinahanglan nga mokatawa og kusog sa mga komedya, makauulaw nga mga babaye, kanunay nga naghisgut sa kamatuoran nga ang mga babaye walay utok, ug ang mga normal nga tawo lamang ang makasabut sa tanan, ug usab gitawag ang ilang kaugalingon nga usa ka lalaki. Kung ang babaye walay femininity, simbahon nila siya ingon nga usa ka higala, apan dili sila makakita kaniya ingon nga usa ka potensyal nga asawa. Tungod kay ang pagminyo sa usa ka higala sa usa ka tawo sayup ug dili normal. Sa ingon, kini nga mga hunahuna naglingkod sa subconscious sa mga batan-on. Mao nga, sa diha nga ang pagpakiglabot sa mga batan-on, ang usa ka babaye kinahanglan nga pugngan ang iyang kaugalingon ug dili pagtugot sa iyang kaugalingon sa pagdesisyon sa tanan sa iyang kaugalingon ug sa paggawi ingon nga ang mga lead. Siyempre, sa sinugdan malisod kini, apan, sa paglabay sa panahon, ang matag tawo magamit na ug wala na makamatikod kon unsa ang kanunay nga gikontrolar. Pinaagi sa dalan, sa diha nga kini nga angay nga matala nga walay usa nga nagpugos sa lig-on nga mga babaye sa pag-usab sa ilang mga kaugalingon o nagsul-ob sa usa ka dili matago. Yano, gikinahanglan nga makat-on aron masabtan kung asa ipakita ang imong kusog, ug diin - kahuyang. Ang mga babaye sa kinaiyahan nakapanunod sa intuition, nga kinahanglan lamang nga makat-on kung unsaon paggamit. Kon ikaw mag-amping ug maminaw sa imong kaugalingon, magtan-aw sa mga tawo, mahimo nimo kanunay nga masabtan kung unsa nga punto ang kinahanglan nimo nga ipakita ang kahuyang ug kalumo, ug kung kini angay nga mahinumduman ang imong kalig-on sa kinaiya ug paglahutay.
Ang mga lalaki nahigugma niadtong kinsa makahimo kanila sa pagpakig-away ug pagbuntog, apan sila dili gayud mohunong sa kasamok ug makapanalipod sa ilang kaugalingon gikan sa daghang mga kasamok uban sa ilang kaalam ug gugma. Ang kalig-on ug kahuyang, pagkalalaki ug pagkababaye, kalinaw ug emosyonal nga panag-uyon kinahanglan magkahiusa sa usa ka babaye. Kung adunay butang nga kulang, ang mga lalaki mobati niini ug ang porsyento nga siya mahigugma sa usa ka babaye nga nagkagamay ug mas gamay. Mao nga ang lig-on nga babaye kinahanglan nga makakaplag sa kalig-on ug kaalam sa iyang kaugalingon aron makat-on unsaon nga mahuyang ug feminine, sama sa gikinahanglan sa tinuod nga tawo.