Ang usa ka tawo gikapoy sa usa ka babaye: unsaon kini pagsabut

Ngano nga ang mga bana mihunong sa pagtan-aw ug nag-amuma sa ilang mga asawa nga masabut. Sa ilang mga kababayen-an ang kalit nga mga tiil o mga tiil nga dili dugay nga nahimo, sila moadto sa balay sa usa ka hugaw nga kupo, sa buhok nga buhok ug sa mga tsinelas. Pagtan-aw sa walay katapusan nga serye, ayaw paghatag ug pagtagad sa mga problema sa mga bana, sa sekso, dili kini interesado sa football, ug uban pa. Apan kini usab mahitabo nga ang usa ka tawo gikapoy sa usa ka babaye: unsaon pagsabut, tan-awa, makaamgo?

Daghang mga magasin sa kababayen-an ang naghatag tambag kon unsaon paggawi aron mapabilin ang imong tawo. Gipaningkamutan nila nga mapahimut-an ang bana sa tanan, ug sa hitsura ug mga obra maestra sa pagluto, ug sa iyang mga kapritso nga usa ka kinaiya. Gitun-an nila ang Kama Sutra, magtuon sa daghan nga mga resipe sa pagluto, maglingkod sa mga pagkaon, sistematikong moadto sa fitness room, ug sa mga beauty salons. Ug kining tanan aron mapahimut-an ang imong hinigugma, aron mahimo alang kaniya kanunay ang pinakamaayo ug bugtong. Usa ka babaye ang naglakaw sa daghan nga mga sakripisyo aron sa katapusan makaamgo nga dili na siya makig-uban sa iyang lalaki, dili niya gusto kini, gisamok niya kini.

Ug sa kalit siya nahibalo nga ang usa ka babaye nga nahigugma kaniya sa kalit mibiya kaniya. Ang usa nga nagbuhat sa tanan alang kaniya, gipasaylo ang tanan niyang mga kalaki ug hingpit nga misunod kaniya! Gikan kaniya, maayo, mabination, nagdala sa balay usa ka suweldo, usa ka palainom ug usa ka dili pagpanigarilyo!?

Tungod sa unsa ang usa ka babaye nga makalayo gikan sa usa ka tawo? Asa mangita alang sa hinungdan nga ang mga babaye nabuak sa mga lalaki ug unsaon kini pagsabut? Ngano nga gusto siyang moadto sa dapit sa wala? Ang mga representante ba sa matuod nga sekso ug ang kamatuoran dili mahuyang?

Sa pagsugod, ang babaye sa niini nga kahimtang usa lamang ka bahin sa pagbasol. Ug, kon ang tawo nasayud niini, tingali iyang mapugngan ang ingon nga kahimtang sama sa pagluib o pagbiya sa iyang babaye.

Sa pagkatinuod, ang mga tawo nangatarungan nga siya nagminyo kaniya, nga nagpasabot nga karon siya obligado sa pagbuhat sa tanan nga iyang gisulti kaniya o gihangyo, ug alang sa mga katungdanan sa panimalay, nan ang tanan kinahanglan nga buhaton niya, tungod kay kini dili usa ka trabaho sa tawo nga pag-vacuum o pagkaon hugasi. Human sa tanan, nagdala siya og salapi sa pamilya, siya ang nanginabuhi. Ug ang kamatuoran nga ang iyang asawa nagtrabaho usab, nagpauli nga gikapoy nga dili kaayo ubos kaniya ... apan kinsay nagpakabana? Kini nga asawa kinahanglan nga magdumala ug magtrabaho ug sa panimalay aron buhaton ang tanan, aron sa pagsagubang sa ilang mga kaugalingon ug mga anak. Ug kini gipanghimakak! Ug siya karon makarelaks, tungod kay nabuntog ang iyang asawa, adunay trabaho, ug makapahulay ka. Siya makahimo sa pagtubo sa usa ka tiyan, maglakaw sa palibot sa balay uban sa usa ka fumes o panimaho nga mahait tungod sa tabako o singot, motan-aw sa football sa usa ka panahon sa diha nga ang iyang asawa misulay sa pagtintal kaniya, ug uban pa.

Ug mao kini ang mga adlaw, mga semana, mga bulan, ug mga tuig nga milabay. Kanunay siyang nagpaabot nga kini tanan magpalabay, nga sa katapusan gusto siyang moadto sa usa ka dapit uban kaniya ug sa romansa nga magpalabay sa kagabhion, nga labing menos usahay siya moingon "salamat" sa giandam nga panihapon, gihugasan ug sinina nga sinina, alang sa kainit ug pagmahal. Gitugotan niya ang iyang mga beer sa gabii uban sa iyang mga higala kinsa kanunay nga nagsinggit "usa ka tumong!", Bisan pa ang bata nahikatulog na. Gitugotan usab niya nga iyang giisip siya nga labaw nga hungog kay sa iyang kaugalingon. Ug wala siya tugoti nga makigsulti sa mga tawo nga gusto niya, ug magsul-ob sa mga butang nga iyang gusto. Usa ka babaye nga usa ka pasyente nga, siya andam sa pagdala sa daghang mga butang sa iyang mahuyang nga mga abaga. Sa pagkakaron.

Kausa sa usa ka panahon, ang kausaban nga punto moabut kon dili niya kini mabatyagan, magbaton siya og kaisug, ug dili siya magdugay nga maghunahuna sa mga sangputanan sa iyang mga binuhatan. Lakaw lang ug mao kana. Kadaghanan sa mga babaye, siyempre, mosulay sa pagluwas sa pamilya, apan kini usa lamang ka pormal nga kaminyoon, walay gugma, kainit ug pagbati.

Usa ka babaye ang nabuak sa usa ka libre nga app alang sa iyang tawo ngadto sa iyang bililhon nga kinabuhi. Dili siya gusto nga mahimong usa ka processor sa pagkaon, gikapoy siya sa paglihok ingon nga usa ka gama nga goma, unlan, kasangkapan, o usa ka butang nga nagtugot sa iyang tawo nga komportable. Ug matag adlaw ug matag gabii sa iyang kasingkasing ug kalag, ang tinguha nga pamatud-an ngadto sa tanan nga ikaw usa ka buhi nga tawo nagkadaghan. Nga ikaw usab adunay mga pagbati, mga pagbati, mga damgo ug mga pangandoy. Unsa ang tinuod nga adunay usa ka lawom nga sulod nga kalibutan, makapaikag ug nagkalainlain. O tingali aduna ka'y ​​usa ka talento nga kanunay nga nagpakunhod sa imong mga binuang nga hugpong sa mga pulong sama sa: "wala ka mag-awit, apan ang quack" o "ang imong inahan nga sayaw mas maayo pa kay kanimo", "ayaw pagsulay, dili nimo makuha" e. Ug gibuhat niya kini aron adunay gahum ibabaw kanimo ug dili ka mawad-an kanimo ug sa imong mga serbisyo sa dihang imong gipalambo ang imong talento. Ug gikapoy siya sa iyang lalaki nga dili gusto nga maminaw kaniya, dili niya seryosohon ang iyang mga panag-istoryahanay. Sa pagkatinuod, siya wala'y nakita ug walay usa sa pamilya, gawas sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga panginahanglan.

Usa ka lalaki ang kinahanglan nga mapasalamaton sa iyang babaye tungod sa iyang gibuhat alang kaniya. Bisan tuod nga daw sila mga hungog nga pasalamatan siya sa kung unsa ang iyang kinahanglan buhaton, unsa ang iyang direktang katungdanan. Pananglitan, alang sa nahugasan nga mga pinggan, paghugas sa mga medyas, alang sa usa ka limpyo nga apartment ug sa tanan nga iyang gibuhat alang kaniya ug sa ilang mga pamilya. Sa pagkatinuod, daw sa mga tawo nga kini sayon ​​ra kaayo nga buhaton nga dili kinahanglan nga sila mapasalamaton tungod niana, mao nga wala sila magpasalamat sa ilang mga asawa. Ug unya nahibulong pa sila nga ang ilang mga asawa gikapoy na nga mga sulugoon, ug mga sulugoon, ingon nga kini nahibal-an nga mobayad niini.

Sa diha nga ang usa ka tawo mohunong sa iyang pag-uswag, siya mahimong madudahon, dili makatarunganon, hanap ug palaaway. Dili siya tin-aw nga makatubag sa kadaghanan nga mga pangutana, sa iyang mga kapakyasan nagsugod pagbasol sa tanan, gawas sa iyang kaugalingon. Nagsugod siya sa pagtan-aw sa mga salida sa TV, pag-inom og serbesa sa atubangan sa TV, pag-dissolve ug pagkolekta sa tabi, mahimong kanunay nga bisita sa porno sites. Wala na siya makig-atubang sa iyang panagway, ug nagtuo nga ang iyang daan, nahilak nga pantyanan makahimo kanimo nga madani sa pakighilawas, ug ang iyang mga tudlo, nga kanunay nga baho sama sa tabako, nagdamgo ka nga mobati sa imong ngabil.

Dili siya gusto nga mohimo sa bisan unsang butang kung wala kini kabalak-an sa katagbawan sa iyang kaugalingon nga kalipay, iyang mga paghupay ug mga ambisyon. Gihisgotan lamang niya ang iyang personalidad, walay lain nga hinungdanon kaniya. Ug unya, sa dihang kini nga babaye malukmay sa tanan, dili niya siya pugngan gikan sa paghigugma sa iyang kaugalingon, paghangup ug pagmahal sa iyang Ego. Mobiya lamang siya kaniya, tingali sa tawo nga nakakita kaniya isip usa ka babaye, ug mahigugma ug magpasalamat kaniya. Ug aron mabuhi dili lamang alang sa akong kaugalingon, apan alang usab sa imong hinigugma nga babaye.

Tingali, adunay daghan pa nga mga katarungan ngano nga ang usa ka lalaki mahimo nga maawa sa usa ka babaye. Apan, sa akong hunahuna nga ang mga nag-unang aspeto sa pangutana kon unsaon pagsabut: sa dihang ang babaye gikapoy sa iyang lalaki, gibuksan ko kini. Nagtuo ako nga ang pagkasayud niining mga yano nga mga tubag nga imong mahunahuna kon unsaon paghupot sa imong babaye. Ug wala gayud siya magisi.