Ang pagpakigsulti sa Internet adunay mga walay katapusan nga mga posibilidad. Mga kaubanan nga mga site. Mga social network, nagkalain-laing komunidad nga interesado, mga forum, mga chat, blog, diary, mga babaye. tanan ug dili pag-ihap. Adunay usa ka opinyon nga ang virtual nga komunikasyon kanunay nga taphaw ug wala maghatag og lalum nga pagsabot, apan, sa akong opinyon, dili kini mao. Nagtuo ako nga kung ang usa ka tawo adunay butang nga isulti sa tinuud nga kinabuhi, nan kini makapaikag nga makigsulti kaniya sa Internet.
Apan sa higayon nga adunay komunikasyon sa network, nan usa ka makatarunganon nga pangutana ang mahitabo, ang tinuod nga mga pagbati moabut niini, mahimo ba nga mahigugma sa usa ka tighubad? Kini nga pangutana sa panahon sa global nga network ug numero nagkataas, atong sulayan nga tubagon kini.
Atong unang ipaila ang pipila ka mga kahulugan, una sa tanan maghisgot kita mahitungod sa dili-biswal nga komunikasyon, i.e. kon dili nato makita ang usa ka tawo, ang iyang panagway, mga ekspresyon sa nawong, nga mao, sa lain nga mga pulong, wala kami naggamit sa webcam ug uban pang mga teknikal nga mga himan. Ang among interlocutor hingpit nga binag-o, sa pinakamaayo atong makita ang iyang avvartarku ug usa ka pundok sa mga litrato.
Busa unsa man ang komunikasyon, kay kini lahi sa uban pang pamilyar nga matang sa komunikasyon. Sa pagkatinuod, ang kamatuoran mao nga dili nato makita ang persona sa interlocutor. Sa una nga pagtan-aw, kini usa ka dako nga babag sa pagpalambo sa mga pagbati alang sa tibuuk nga interlocutor. Apan kon kita nagtan-aw sa mas lapad nga panglantaw, atong makita nga ang mga tawo na sulod na sa daghang libo ka mga tuig, nagaapil sa pagsulat sa usag usa ug sa pagpakigsulti sa kinatibuk-an, ingon nga hapit. Paggamit lang alang niini dili digital nga pamaagi sa pagbalhin sa datos, apan yano nga papel ug mail.
Sa kasaysayan, adunay daghan nga mga panig-ingnan sa mga relasyon nga gidumala sa panguna pinaagi sa sulat, sama sa Balzac, Mayakovsky, ug Tsvetaeva. Ang ilang mga sulat nga gibasa sa mga tawo human sa mga dekada ug kasiglohan, bisan kon kamo nakasabut, kini gipresentar sa mga sulat nga sama sa mga tigsultianay. Sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, daghan nga mga babaye ang katumbas sa mga sundalo nga wala nila mailhi nga nagdagandagan sa atubangan, sa usa ka oras nga kini nga mga tawo wala magkaila sa usag usa kaniadto, apan ang mga relasyon nga gitukod niini nga paagi human sa gubat natapos nahimong malipayon nga kaminyoon.
Ang bugtong kalainan tali sa modernong komunikasyon sa network mao ang paspas nga pagpadala sa mga mensahe. Apan alang kanako kini nga hinungdan dili makaapekto sa pagpalambo sa mga pagbati tali sa mga kauban.
Gikan sa ibabaw, makahinapos ko nga diha sa Internet nga luna, tali sa mga tigsultianay, ang tinuod nga mga pagbati ug mga kinaiya mahimong maestablisar.
Apan ang pangutana motumaw kon kini nga pagbati mahimong tawagon nga gugma, ug unsa nga matang sa pagpadayon kini sa kaniya. Kung magkuha kita og mga kaparehas, ug mga pagkasayod sa samang pagkasulat sa mga sulat, nan atong nakita nga ang bugtong mabungahon nga pagpadayon sa virtual nga komunikasyon usa ka tinuod nga miting.
Ang tanan, bisan unsa pa ka bahandi ang silaba, ug nindot nga mga sulud, kita nagpuyo sa tinuod nga kalibutan. Ug ang gugma usa ka pagbati nga, bisan pa sa tanan nga kasamtangan, dili makontento sa mga sulat lamang. Kinahanglan niya ang tinuod nga komunikasyon sa tawo, gikinahanglan nga makita siya, hikapon siya, mabati ang iyang baho.
Tungod niini akong nakita nga sa pagtubag sa pangutana, ang usa ka tawo o dili mahimong mahigugma sa usa ka tigsultianay, moingon ako nga kini posible, apan aron nga kini nga gugma mahuyang ngadto sa usa ka butang nga labaw pa, kinahanglang kini mahubad gikan sa kasaligang dapit ngadto sa tinuod.