Pag-compil sa geneological family tree

Ang pagmugna sa usa ka kahoy nga genealogy usa ka trabaho nga dili lamang alang sa mga aristokrata sa pagretiro. Karon sila nahigugma sa moderno ug malampuson nga mga tawo. Sila sa ilang mga kaugalingon sa samang higayon gihanggab ang abog sa archival o gisuholan nga mga propesyonal - dili kini igsapayan. Importante nga ang interes sa pedigrees kanunay nga nagtubo. Ngaa kinahanglan naton mahibal-an ang aton mga katigulangan? Ang pagtigum sa kahoy nga genealogical sa pamilya mao ang hilisgutan sa artikulo.

Meshchan sa mga halangdon

Sa Kasadpan, ang mga genealogical nga mga bureaus nga naghisgot sa pag-compile sa mga pedigrees dugay na nga naglihok, sa pag-ingon, sa USA ang trabaho sa usa ka espesyalista sa mga archive nagkantidad gikan sa 20 ngadto sa 75 dolyar kada oras. Adunay ingon nga mga negosyo sa Russia ingon man, bisan kapin sa usa ka ikatulo kanila ang gikonsentrahan sa Moscow, ug sukad 1997 - sa Ukraine. Sa katapusan sa imbestigasyon, nga nagkantidad og mga tulo ka libo nga mga dolyares, ihatag nimo ang imong pedigree sa dagway nga usa ka nindot gidisenyo nga libro o hulagway sa usa ka bug-at nga bayanan. Dili tanan ang makahimo sa paggasto sa salapi sa mga serbisyo sa usa ka espesyalista, daghan ang nangita sa ilang mga ugat, ug nagkalot sa labing makapaikag nga mga butang. Usa sa akong pangalan ang nagmugna og usa ka website nga nagkolekta og kasayuran mahitungod sa lainlaing mga sanga sa among ngalan sa pamilya. Salamat sa iya nahibal-an ko nga ang akong layo nga mga katigulangan lagmit gikan sa Novgorod principality, ug sa katapusan sa ika-17 nga siglo sila miadto sa habagatan nga mga utlanan sa Muscovy. Apan ako malipayon kaayo sa ngalan: dili kaayo komon nga ang mga ngalan nga dili makita. Ug unsaon nga mahimong pipila ka Kuznetsov o Shevchenko, nga sa matag nataran - bisan unsang gidaghanon? Ang lain nga bahin sa uso alang sa genealogy mao ang tinguha sa beau monde nga ipasigarbo ang usa ka halangdon nga kaliwatan. Mahigugmaon nga malampuson nga mga negosyante ug sekular nga mga dalagita, ingon nga daw sa pag-ingon sa usa ka interbyu nga ang ilang mga katigulangan sa usa sa mga linya - mga prinsipe o mga numero. Pananglitan gikan sa mga bantog nga mga Ukrainian, si Natalia Mogilevskaya nagbangon sa iyang pamilya direkta ngadto kang Pedro ang Lubnga mismo, si Katya Buzhinskaya naggikan sa usa ka Polako nga halangdon nga pamilya, ug si Svetlana Loboda usab adunay usa ka katigulangan uban sa iyang kaugalingong coat of arms. Nan, kon ang mga gitinguha nga mga katigulangan nga adunay asul nga dugo wala sa bisan unsa nga paagi, nan mahimo ka nga mapagarbuhon nga magtutukod sa usa ka bag-ong dinastiya - pananglitan, pagpalit og dungganong titulo. Pipila ka tuig na ang milabay sa nahimutangan sa usa ka Russian nga halangdon nga katilingban nga "The New Elite of Russia", ang titulo sa principe nagkantidad og 12,000 nga euros, ang ihap - 8,000, ang baron - 5 ug tunga ka libo. Tinuod, wala nay pagsubay ning katilingban sa Internet. Apan kini posible nga magamit sa sama nga mga genealogical nga mga bureaus sa pagtipon sa usa ka draft sa hapin sa pamilya nga mga bukton sumala sa tanan nga mga lagda sa heraldry. Unsaon nga dili nako mahinumduman ang mga classics - "Meshcherin sa mga dungganon" Si Moliere may kalabutan sa tanang panahon. Apan, dili tanan nga mauswagon naningkamot sa pagtukod og dinastiya. Pananglitan, ang usa sa pinakadatu nga tawo sa planeta, ang mamumuhunan nga si Warren Buffett, mobiya lamang sa usa ka porsyento sa iyang bahandi ngadto sa iyang mga anak - ang nahibilin himoon sa charity foundation nga iyang gitukod. Sa opinyon sama sa Buffett, ang mga bata dili angay maggamit sa unsay naangkon sa ilang mga ginikanan, salapi, mga koneksyon o mga titulo - kinahanglan nilang buhaton ang tanan sa ilang mga kaugalingon ug dili maghulat alang sa mga regalo gikan sa kapalaran. Apan, susama kini sa panglantaw sa Amerikano: ang atong mga bag-ong gihimo nga mga milyonaryo mas labaw nga amoroso. Ang mga nagpangita sa ilang mga gamot nangayo kaayo sa pagkalot sa nangagi, ingon nga ang ilang kaugmaon nag-agad niini. Ingon nga ang atong katuyoan mao ang pag-adto ni Adan ug Eva aron maseguro nga ang tanan nga mga tawo managsoon, dili lamang sa usa ka metaphorical nga diwa. Ngano nga nagkinahanglan kita sa tanan nianang mga pagpangubkob sa panahon taliwala sa mga yano nga arkibo? Unsa man ang kaayohan nga makuha gikan sa kasayuran mahitungod sa atong mga apohan sa tuhod-hinoon, dili gayud sila ang mga hamili?

Mga Sekreto sa Nahikalimtang Katigulangan

Ang mga pangulo sa mga genealogical nga mga buhatan nag-ingon nga ang ilang mga kliyente, una sa tanan, hamtong, natukod nga mga personalidad. Dili nga ang mga batan-on dili kaayo interesado sa ilang mga katigulangan ug sa genealogy sa kinatibuk-an. Ang usa ka pag-uswag sa interes sa karaang panahon (kung ang komposisyon sa kahoy nga genealogical dili usa ka tradisyon sa pamilya) kasagaran mahulog sa usa sa mga krisis nga may kalabutan sa edad. Ang krisis mao ang panahon diin ang usa ka tawo nag-update sa iyang pagkatawo, nakaamgo nga ang sunod nga yugto sa iyang kinabuhi nahuman na, ug kita kinahanglan mangita alang sa bag-ong butang. Sa pagbalik sa kasaysayan sa iyang mga katigulangan, nangita siya og tubag sa mga pangutana: "Kinsa ako? Asa ko gikan? Asa ko paingon? "Tinuod kini ilabi na sa atong panahon, kung ang mga kaangtanan tali sa mga henerasyon maluya, ug daghang mga importanteng dokumento ang nawala tungod sa usa ka serye sa mga gubat ug mga rebolusyon. Sa pagkatinuod, ang ika-20 nga siglo nakakita sa daghang mga kahoy nga genealogical nga nagkatag sa mga chips. Sa pagkatinuod, kini nga proseso nagsugod sa ulahing bahin sa XIX nga siglo, sa diha nga daghang mga pamilya ang mibalhin gikan sa mga baryo ngadto sa mga siyudad, ug sa ulahi ang mga babag sa klase hinay-hinay nga nahunong. Human sa rebolusyon, gipadali ang proseso: daghan ang nagtago sa kamatuoran nga sila gikan sa mga hamili o klero, o nagdalidali sa paglalin, nawala ang mga importanteng dokumento, mga litrato ug mga relikyas sa pamilya sa dalan. Ang Gubat Sibil, ug dayon ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, nagbilin sa minilyon nga kabataan nga walay mga amahan. Ang mga ilo gipadako diha sa mga langyaw nga mga pamilya o sa mga balay sa mga ilo, usahay nalimot nga sa dihang sila adunay tinuod nga mga ginikanan. Sa dekada 60 ug 70, ang mga batan-on aktibo usab nga mibalhin gikan sa mga baryo ngadto sa mga siyudad, nagmugna og mga pamilya ug nagpuyo sa usa ka bag-ong dapit. Isip resulta, sa modernong kalibutan, ilabi na sa mga dagko nga dagway, adunay pipila ka mga pamilya nga nagpuyo sa samang dapit sulod sa dili mokubos sa tulo ka mga kaliwatan sa usa ka laray. Ang globalisasyon usab nakatampo sa kal-ang tali sa mga henerasyon: ang mga batan-on karon, ilabi na ang mga propesyon nga mamugna, mas gusto nga mamahimong mga lungsuranon sa kalibutan, nga mobalhin gikan sa usa ka dapit ngadto sa usa ka dapit ug nagpuyo sa gawas sa nasud sa dugay nga panahon. Bisan pa niana, ang kagawasan sa katilingban, nga gitinguha alang sa daghan, usahay magatimbang kanato. Ug dayon magsugod kita sa damgo sa mga tradisyon, usa ka matag-an nga paagi sa kinabuhi, lig-on nga mga lagda nga gisulayan sulod sa mga siglo. Niini nga pagtahod, ang pagtigom sa pedigree o pagpakigsulti sa mga tigulang nga paryente usa ka epektibong tabang. Pagkat-on og dugang mahitungod sa kinabuhi sa nangagi, gitandi nato kini sa karon ug namalandong kon unsa nga mga hiyas sa atong mga katigulangan nga maayo ang pag-angkon sa karon. Ug sa labi nga malampuson ug hapsay ang atong karon, mas klaro nga atong gibati ang huyang nga lungag sa nangagi, nga kinahanglan mapuno aron ang kinabuhi sa katapusan makakaplag sa panag-uyon. Busa, dayag nga ang mga selebrasyon nagdamgo sa mga aristokratang katigulangan - ang ilang mahimayaong mga buhat makumpirmar sa kalampusan nga nakab-ot karon. Ang sama nga tinguha sa pagsulti sa tibuok kalibutan mahitungod sa kalampusan sa ilang mga katigulangan mahimo usab nga magpamatuud sa kawalay kasigurohan sa ilang kahimtang karon: dili usa ka peke, dili tinuod nga kalampusan, alang sa pagkumpirma nga gikinahanglan aron sa pagwagtang sa mga portrait sa pamilya, tinuod o tinumotumo? Bisan pa, karon ang tibuok planeta usa ka dili mabalhinon ug dili luwas nga dapit, busa ang panginahanglan alang sa usa ka hilum nga dunggoanan, usa ka salag sa pamilya mahinungdanon kaayo. Nagpuyo kita sa usa ka kalibutan nga mga imahe sa media nga giimbento sa mga tigpaanunsiyo. Kini nga mga hulagway, nga gisumiter isip mga sumbanan - ang ingon nga usa ka modernong babaye kinahanglan, ug ang ingon nga tawo - nagalibut kanato, naglibug kanato, naghimo kanato nga mobati sa atong pagkaubos, kon dili kita mosunod sa mga sumbanan nga gipahamtang niini o sa mga lagda. Sa pagpangita sa usa ka butang nga tinuod, sa kasamtangan, kami nangandoy nga makahikap sa kasaysayan sa among mga katigulangan. Ang susama nga trend nag-una sa retro fashion, vintage, handmade: sa kalibutan sa media, ang mga tawo nagsugod sa pagdamgo sa malungtaron nga mga kamatuoran, ug gipangita sila sa nangagi, nga tungod sa samang rason kusganon nga gimakmak. Kini dili aksidente ug sa psychotherapy, ang pagkapopular sa mga pamaagi nga may kalabutan sa pagtuon sa relasyon sa pamilya nagkadako.

Tingog sa dugo

Ang mga babaye kasagaran mahimong interesado sa nangagi sa ilang pamilya sa ilang pagmugna sa ilang kaugalingon - pananglitan, samtang naghulat alang sa usa ka bata o na sa maternity leave. Ang pagpanganak, ingon nga kini, nagpalihok kanato sa karaan nga kapalaran sa usa ka babaye - nga mahimong magbalantay sa pamilya. Sa karaang mga panahon ang pamilya gipangulohan sa inahan, ug dili sa amahan, sama karon. Talagsaon nga kini nga tradisyon napreserbar taliwala sa mga Judio, bisan pa sa kamatuoran nga ang ilang kultura usa ka patriyarkal. Ang among mga katigulangan nagsugod gikan sa yano nga kamatuoran nga ang amahan sa bata dili mahibal-an o dili sa tanan nga tawo nga gisagop sa babaye ang iyang kapalaran - apan ang tanan klaro sa iyang inahan. Pagtuon sa iyang family tree, ang umaabot nga inahan nagtinguha og suporta ug suporta alang sa batan-ong pamilya sa mga kaliwatan sa iyang mga katigulangan, ilabi na sa linya sa mga babaye. Ang pagpangita sa mga koneksyon sa mga katigulangan labing angay sa pagtagad sa panginahanglan, nga gitawag sa mga psychologist sa pagsabot sa pagkamiyembro - usa ka pagbati nga nahisakop. Kining dili kinahanglanon nga panginahanglan, sa ingon, gipahimuslan usab sa mga tigpaanunsiyo: hinumdomi kung unsa kadaghan ang mga baligya nga gibaligya sa mga adorno o pagkaon nga gigamit sa usa ka grupo, usa ka elite nga adunay nindot, mauswagon ug malampuson nga mga tawo. Sa pagtuman niini nga pagbati, ang mga tin-edyer magtigum sa mga grupo ug dili pormal nga mga partido, ug ang mga hamtong maghiusa diha sa Internet sa mga forum ug mga tema nga mga komunidad. Apan sa tinuud, kanunay natong gibati nga ang labing dili mapugngan nga talikala mao ang mga gapos sa dugo. Ang kahibalo sa ilang mga katigulangan nagtabang kanato nga kanunay nga mobati sa ilang dili makitang suporta, usa kini ka matang sa pag-istoryahanay latas sa dugay nga panahon nga dugay, apan suod nga mga tawo. Usahay ang pagsiksik sa genealogic magdala ngadto sa hingpit nga wala damha nga mga resulta - gikan sa makuti nga mga sugilanon sa kinabuhi, nga nagpahinumdum sa mga nobela sa panimpalad, ngadto sa mga nahibilin sa mga hiyas sa pamilya. Apan mas kanunay nga mobalik sa mga dapit nga nakig-uban sa atong mga katigulangan wala maghatag sa bisan unsa nga mga bonus, gawas sa emosyonal nga mga tawo, apan sila nahimong gamhanan kaayo nga hapit ang tanan nga atong gibati sa wala pa sila molubad sa ilang atubangan. Ang psychologist misulti kanako sa sugilanon sa usa ka babaye gikan sa usa ka pamilya sa mga langyaw nga taga-Ukraine nga nagdako sa Amerika, apan usa ka adlaw siya nakahukom sa pagpangita sa iyang mga gamot ug alang niini nga katuyoan miabut sa Ukraine. Naglakaw agi sa usa ka gatos ka tuig nga tanaman nga gitamnan sa iyang apohan sa tuhod, nakasinati siya sa pinakalig-on nga kasinatian, ang kinanindotan nga kasinatian, sama sa mistic o relihiyoso. Nahitabo nga ang nangagi, nga giputos sa usa ka misteryoso nga tabil, adunay usa ka gamhanan nga sumbong sa kusog, nga dili hinay sa pagpaambit sa mausisong mga tigdukiduki. Kini ang presensya niining bililhong kusog nga naghimo nga imposible nga ikonsidera ang trabaho sa imong genealogy isip usa ka usik nga panahon. Ug dili igsapayan kung ang mga katigulangan nabantog sa usa ka butang o natamnan sa kangitngit, adunay sinina nga sinina, o dili gani makabasa. Gipili namo ang among gipuhunan: ang pagkab-ot ug pagpadayon sa ngalan sa usa - o sa mga relasyon, aron pagtabang sa mga tawo. Nagpili usab ang among mga katigulangan. Ang pagtuon sa imong genealogy, imong makita ang daghang mga panig-ingnan kon giunsa sa atong mga katigulangan nga namuhunan sa mga relasyon, nakatabang sa uban, mabination ug matinud-anon lamang. Ug makasulti ka sa imong kaugalingon: Wala akoy sinina, apan dili ako "Ivan, dili usa ka paryente" - Natawo ako tungod sa daghan nga mga henerasyon sa takus nga mga tawo. Kini usa ka suporta nga dili gayud kita mawala.

Pedigree in vitro

Ang imong pedigree mahimong mahimo dili lamang sa mga istoryador, apan usab sa mga doktor - pinaagi sa usa ka pagsulay. Gitugot sa mga genetika nga dili lamang ang pagtagna sa posible nga pag-uswag sa hereditary nga mga sakit, apan usab naghatag kahayag sa imong gigikanan. Ang termino nga "genomics" nagpakita sa Septyembre 1990, uban sa paglunsad sa Human Genome Project. Bisan pa, ang pag-umol niini nga siyensiya nahitabo sa mas sayo pa - sa dihang nahimo nga tin-aw nga sa mga sakit sa tawo gikinahanglan ang pagpangita sa "gene track". Ang pinakabag-o nga pagsusi sa genome gipahigayon sa laway, ug kini igo na nga mahimo kini sa makausa sa tibuok kinabuhi. Gihimo kini gamit ang biochips. Ang diwa sa niini nga teknolohiya mao nga sa usa ka chip (kini ikatandi sa usa ka pagbayad sa mga elektronika sa radyo) sa usa ka han-ay, "gitahi" nga mga piraso sa DNA. Depende sa kapasidad sa biochip, dungan nga maihap nato ang daghang mga milyon nga SNPs (variable points sa genome). Nakaapektar kini sa pagporma sa genetic predisposition sa daghang mga sakit. Ang pagbasa sa personal nga kasayuran nagpaposible sa pag-ila sa genetic nga mga paryente nga gipasukad sa managsama nga DNA sa maternal line, ug alang sa mga lalaki usab sa mga haplogroup sa amahan (nagbalikbalik nga DNA). Ang kalampusan sa pag-decode sa genome sa tawo nagtugot kanimo sa pagpangita sa imong mga paryente sa kadaghanan sa mga taga-Asia, Aprikano ug Europa, ug usab pagtino kung diin gikan ang imong mga katigulangan. Ang kamatuoran mao nga ang genome sa tawo nausab sa ebolusyon, ang mga mutasyon nagpakita ug "gitakda" niini, diin posible nga masubay ang paglalin sa tawhanong rasa. Ang kahibalo sa imong gigikanan mahinungdanon usab alang sa pagtino sa predisposition sa pipila ka mga sakit nga panulondon. Nahibal-an nga ang ubang mga etniko nga mga grupo mas peligro sa mga sakit sa genetiko kay sa uban. Pananglitan, ang cystic fibrosis kasagaran alang sa mga tawo nga taga-Europa, ug ang napanunod nga sakit sa Nijman Peak usa ka partikular nga peligro sa mga Judio nga Ashkenazi. Ang mga genomics nagtugot kanimo sa pagsusi sa risgo sa kalit nga kamatayon - ang gitawag nga "sudden death syndrome" mahitabo tungod sa mutation sa mga gene nga lambigit sa regulasyon sa cardiovascular rhythm. Ang nag-atiman nga doktor gikan sa imong genome makakat-on dili lamang mahitungod sa predisposition sa mga sakit, kondili usab ang mga reaksyon sa mga tambal, pagbatok sa HIV, indibidwal nga lactose intolerance, abilidad sa sports ug daghan pa.